劉寄奴始載於唐《新修本草》，本品味苦、溫，主破血、下脹，由植物形態的描述，以菊科的奇蒿最為相似，其他如白苞蒿、華澤蘭亦有可能。
漏蘆始載於《神農本草經》列為上品，在宋代之後，藥材混雜，由證類本草的附圖中顯示當時的漏蘆至少有4種以上的植物來源，且與現在市場主流品，皆有差異。
枳實始載於《神農本草經》，列為中品。由《名醫別錄》所載的地理位置，約在河南省武陟縣一帶，為枸橘植物的分布地區，而宋《圖經本草》附圖中的植物形態特徵卽為枸橘，故認為至唐、宋時代，枳實的來源為枸橘的果實，而枳殼是附錄於枳實條下，並認為二者為同一物，僅以果實大小及成熟度來區分。
紫草始載於《神農本草經》列為草部中品，别名紫丹、紫芙，因根紫色而得名，自古以來，此植物的根即當作染料使用。本品為常用中藥，有消腫解毒、清熱涼血、滑腸通便、透疹的功能，又稱硬紫草。
木通始載於《神農本草經》列為中品，在唐、五代之前稱為通草，從《食性本草》中，才開始有木通之名，此後多以木通稱之，而目前所謂的通草乃是古代之通脫木。木通之果實稱八月札。木通具有清火、通竅、利水等效用。
人參始載於《神農本草經》列為上品，古名「人葠」，因根如人形而得名。人參的根直接乾燥為白參，經蒸煮再乾燥者為紅參，自古是補元氣、安神益智、健脾益氣、生津的高貴藥材
